Antropologia del sovranismo

Ci sono diventato vecchio a inseguire la speranza che il mondo del lavoro dipendente riesca (non "riuscisse": la speranza non è morta) a trovare la forza di auto organizzarsi politicamente. Prima col M5S (oggi Credo Militante) poi con la narrazione anti euro e infine, radicalizzandomi sempre di più, diventando sovranista. Mi corre l'obbligo di ricordare che con "sovranismo" non si intende qui la sola sovranità monetaria, e nemmeno la Lega o il Credo Militante, bensì la...

COSTITUZIONE del 1948

Il punto centrale è che il mondo del lavoro dipendente, nel seguito "la plebe" perché bisogna chiamare le cose col loro nome, pur essendo numericamente preponderante rispetto alla somma di tutte le altre forze economiche e sociali, non ha nemmeno uno straccio di reale e sostanziale rappresentanza politica. La plebe è un giocatore che, ormai da decenni, non ha accesso al campo da gioco, al massimo fa il raccatta palle.

Chiariamo un concetto: essere classe dominante in politica significa essere capaci di organizzarsi, dunque se la plebe non ha rappresentanza politica ciò significa che non è capace di costruirla. Ma se non hai la capacità di costruire una reale e sostanziale rappresentanza politica, che viva non per gentile concessione di qualche frazione dei dominanti (siano queste correnti della massoneria o Stati esteri) bensì per forza propria, allora non conti una beneamata fava.

La domanda che dobbiamo porci è: perché la plebe, che pure è numericamente preponderante, non riesce a organizzare una propria reale e sostanziale rappresentanza politica, sia pur inferiore al suo effettivo peso sociale e politico? Perché siamo all'anno zero?

La responsabilità è solo della plebe, o anche di coloro che hanno tentato (fallendo finora) di costruire un partito popolare, cioè sovranista?

Cazzo! (linguaggio plebeo) non lo vede la plebe quanto essa è disprezzata? Guardate che questa cosa, il disprezzo per la plebe, è estremamente pericolosa perché segna il limes tra la barbarie e la civiltà.

Il disprezzo per la plebe segna il limes tra la barbarie e la civiltà

Non è necessario, per preservare questo limes, che la pur numericamente preponderante forza sociale ed economica della plebe sia tale anche sul piano politico, ma è cosa di gravità inaudita che essa non abbia nemmeno uno straccio di rappresentanza, cioè un partito politico plebeo che ne difenda gli interessi. Non intendo dilungarmi su come ciò sia accaduto (lascio il compito ai fini intellettuali) ma voglio puntare direttamente al cuore del problema, chiedendovi: perché in questi anni, in cui i progetti delle classi dominanti hanno fallito - dall'Unione Europea alla globalizzazione - la plebe è stata silente? Ma soprattutto, perché coloro che a vario titolo si sono fatti paladini dei suoi interessi non sono riusciti a cavare un ragno dal buco, dividendosi, polemizzando e, infine, arruolandosi (quanto meno i più svegli) in formazioni politiche che sono chiaramente espressione delle classi dominanti, sia pure in conflitto tra loro?

Ditemi: per combattere contro l'iperglobalizzazione ordoliberista non v'è altra scelta che aderire al Credo Militante, o diventare salviniani?

Vi ricordate di quando si parlava di una soglia di sbarramento all'8%?

No, dico, all'8%!

Oggi siamo al 3%. Vi dice qualcosa? A me, che sono un frequentatore del baretto di Castro dei Volsci, dice una cosa chiara e lampante: l'8% non serve, perché tanto la plebe non arriva nemmeno al 3%. E, se continuiamo così, la soglia sarà presto dell'1%. Tanto la plebe, politicamente, non esiste.

La plebe diventa popolo quando è capace di organizzarsi politicamente. Per farlo ha bisogno della "coscienza infelice della borghesia" che significa sistema di valori ideali. Cioè morale. Ciò perché senza morale, quando Dio è morto e con Lui il senso del limite, trionfa l'individualismo che, in politica, si traduce nel blandire la plebe con l'inconfessabile e inconfessato obiettivo di entrare nel sistema di potere delle classi dominanti adottando un ruolo critico ma pur sempre subalterno. Tuttavia così la coscienza infelice muore. Nasce da questa pulsione, e si sviluppa prepotentemente, l'idea che, senza arruolarsi nelle formazioni politiche delle classi dominanti, non c'è speranza.

Accade allora che davanti al dato esplicito che il Credo Militante è supportato (per non dire creato) da poteri angloamericani, e che la Lega è sfrontatamente liberista, la plebe, pur di opporsi a una versione estremista quanto deleteria del liberoscambismo, si rivolga a costoro per essere difesa. Mossa intelligente e comprensibile da parte della plebe, ma che rilancia la palla delle responsabilità a quanti, in questi anni, invece di assumere posizioni conseguenti con quanto hanno ben compreso, davanti alla scelta tra essere radicalmente (e perdenti) dalla parte della plebe, o cercare strapuntini alla corte di un capitalismo industriale percepito come "migliore" (come in effetti è) hanno scelto la seconda strada.

Cos'altro può fare la plebe se non ha alternative? Ovviamente sceglie il male minore. Ma questo male minore non è ancora il suo bene, per una ragione precisa: senza forza politica la plebe non può diventare popolo, vale a dire spendere il suo peso sociale ed economico nella lotta di classe.

Domani (26 maggio 2018) andrò al congresso nazionale del FSI, al quale non sono iscritto pur essendo stato tra i primi militanti. C'è altro, in giro, che difenda la plebe?