Agenti Economici e Agenti Politici

In un commento al post Fondamenti di lotta di classe (2) il follower Rocco scrive (grassetto aggiunto):

"Ottimo e lucido ragionamento Fiorenzo, come al solito. Tuttavia stavolta non sono d'accordo sull'impostazione di fondo del tuo discorso. La tua analisi, a mio parere, è corretta nel contenuto, ma non nella forma. Essa rischia, infatti, di interpretare l'evoluzione storica del sistema solo come una pura trasposizione della volontà di potenza della classe dominante sulla realtà, cioè il cambiamento sarebbe il frutto della sola azione della classe egemone. Credo, invece, che l'evoluzione di un sistema dipenda da una successione costante di fenomeni di assoggettamento più o meno violenti e più o meno indipendenti (hai fatto bene a questo proposito a citare la parentesi berlusconiana che ha costretto le classi dirigenti a ridisegnare il cammino), in cui sono altrettanto importanti le resistenze e gli adattamenti di una forza all'altra. E' in fondo, la visione del Machiavelli dei Discorsi, per cui l'armonia dell'ordinamento della società romana era la risultante dello scontro plastico tra patriziato e plebe che prevedeva una ridefinizione istituzionale continua nelle strutture di governo, e non la vittoria definitiva della visione del mondo di una sull'altra. L'ideologia che ci troviamo a combattere ha dovuto affrontare numerosi cambiamenti e adattamenti, frutto delle opposizioni e reazioni che ha trovato al suo progetto d'attuazione, a partire dalle stesse alleanze. Molte delle forze che hanno appoggiato l'europeismo, hanno avuto e hanno tuttora da perdere nell'alleanza con esso. Compito di una nuova volontà di potenza è non solo quello di lottare con tale ideologia, ma anche di imporre l'alleanza ai soggetti e ai ceti sociali che finora hanno sostenuto e aiutato tale regime."

Sono sostanzialmente d'accordo con quanto scrive Rocco, ma la sua osservazione ha stimolato in me ulteriori riflessioni. In sintesi Rocco solleva il problema delle forze che determinano la Storia, se cioè questa sia la risultante di innumerevoli azioni scoordinate, individuali e di gruppo, oppure l'esito del conflitto tra progettualità diverse le quali, sebbene in conflitto tra di loro, perseguono tuttavia fini che un osservatore attento può riconoscere.

Il tema è ampiamente dibattuto, sia ai piani alti della cultura che nelle fogne di Internet. Lungi da me l'ambizione di dire qualcosa di originale, ma desidero ugualmente dare il mio contributo.

La natura duale della Storia

Gli economisti, principi del pensiero contemporaneo a causa della crisi, definiscono il concetto di "Agenti Economici". Questi sono sostanzialmente identificati con le famiglie e le imprese. Gli Agenti Economici agiscono in base a un principio di razionalità, che consiste nella massimizzazione del proprio interesse. Si tratta di una semplificazione, criticabile alla luce del fatto che tale razionalità è ampiamente inficiata da altri fattori, ad esempio le asimmetrie informative, ma che permette agli economisti (soprattutto i neoclassici) di costruire modelli matematici con i quali pretendono di spiegare la realtà. Il punto fondamentale è che, accettando il principio di razionalità, è possibile definire delle funzioni di utilità la cui massimizzazione permetterebbe di prevedere il comportamento degli Agenti Economici. La somma delle scelte degli Agenti Economici, che obbediscono al principio di razionalità, determinerebbe e spiegherebbe così il flusso degli eventi storici. Questo approccio continua ad essere considerato valido anche da molti economisti che negano la possibilità di costruire funzioni di utilità così sofisticate da essere concretamente utilizzabili.

Sul versante opposto troviamo l'approccio idealista. Secondo questa concezione la Storia è determinata dall'evoluzione del pensiero, i cui attori sul piano politico (specchio del mondo delle idee) sono gli "Agenti Politici". Caratteristica degli Agenti Politici è quella di operare con un fine, prevalentemente etico, ma che conduce, sul piano politico, ad una visione dello Stato, dei rapporti di forza tra le classi sociali e i popoli, di natura teleologica. Gli Agenti Politici, in ultima analisi, operano in base a un progetto, lottano tra di loro e sono capaci di perseguire i loro fini lungo periodi storici che travalicano la contemporaneità. Questo approccio, portato alle estreme conseguenze, è all'origine delle moderne teorie del complotto.

Ora si da il caso che io sia un ingegnere per caso, ragion per cui nel corso dei miei studi mi sono imbattuto nel problema della natura della luce, che a volte sembra essere costituita da onde e altre volte da corpuscoli. Ricordo in particolare un'accesa discussione in una serata etilica, vizio antico, conclusasi ad ore piccole davanti alla fontana del Gianicolo (sì, quella della Grande bellezza"), tra uno studente greco e un italiano che dibattevano il problema in punta di teoria, nel corso della quale esposi il mio modo di vedere le cose. Dissi loro che la fisica è, in fondo, un racconto, una narrazione che, oltre a spiegare i fatti, deve essere bella e coerente, e che diverse narrazioni hanno la capacità di porre in evidenza aspetti che le altre colgono con difficoltà.

Lo ammetto: i miei compagni di quella bellissima serata di maggio di tanti anni fa erano più bravi e più studiosi di me, ed io cercavo di tener loro testa buttandola sul filosofico.

L'euro è un errore o un piano malefico delle élites?

Qual è lo schema interpretativo migliore per comprendere la vicenda della moneta unica e della costruzione del'UE? Siamo davanti alla risultante dello scontro plastico tra agenti economici (sia pure raggruppabili per classi sociali economiche) o a una progettualità politica di natura teleologica, in definitiva a un complotto? Lascio ai più bravi e studiosi di me il compito di battagliare in punta di teoria, e mi adagio nella comoda spiegazione di mezzo. Ognuna delle due visioni ci permette di cogliere aspetti della realtà che l'altra mette in ombra, e dunque ognuna di esse è, in definitiva, utile. Ci sono processi storici che non possono assolutamente essere spiegati con l'ipotesi complottista, ma è innegabile che un'infinità di segni dimostrano anche l'azione cosciente e consapevole di Agenti Politici, che perseguono obiettivi non riducibili a un qualche criterio di razionalità in base al quale possa essere definita una funzione di utilità. Siamo cioè di fronte a forze che non agiscono in base a scelte economiche, ma con finalità di natura etica, spesso religiosa. E' il lato oscuro della natura umana, quello irrazionale, che si nutre di simboli, di miti (la razza ariana, il popolo eletto, l'islam, l'occidente cristiano...), in definitiva di idee.

Anche nel caso dell'euro e dell'UE le due visioni competono e convivono, come sempre in modo conflittuale, cosicché i sostenitori di entrambe non nascondono il reciproco disprezzo. Se gli uni analizzano dati, serie storiche, concetti astratti come le classi sociali, il capitalismo, il proletariato, gli altri oppongono ricostruzioni che tentano di svelare le volontà coscienti che si nascondono dietro gli avvenimenti, esibendo a riprova l'esistenza di società segrete, di patti politici, l'influenza di singole personalità carismatiche, e dunque la forza delle idee che le tengono assieme.

Come la doppia elica del DNA conserva il segreto della vita, oggi penso che la Storia sia un processo di natura duale, nel quale sono all'opera sia gli Agenti Economici che gli Agenti Politici. E penso anche che l'operato degli Agenti Politici e degli Agenti Economici possa essere spiegato, sia pure con qualche difficoltà, nei termini dei loro opposti. Ad esempio, si può sostenere che le classi politiche ai vertici delle grandi nazioni industriali, alla viglia della seconda guerra mondiale, altro non fossero che l'espressione degli opposti interessi degli Agenti Economici, ma altrettanto valida e seducente è la narrazione opposta, quella cioè che la interpreta come conflitto massonico planetario tra Agenti Politici. 

Similmente, l'euro e l'UE si prestano ad una duplice lettura. E' pur vero che l'interpretazione economica della Storia è oggi prevalente, come in fisica l'ipotesi ondulatoria è quella che riscuote maggior credito... ma non sempre è stato così. Da qualche decennio, sempre più spesso, i fisici spiegano la natura della materia in termini di particelle (quark, bosoni etc..), dopo un lungo periodo nel quale si parlava invece di "pacchetti d'onda", al punto che sembra di essere tornati al tempo di Newton, per il quale la luce era un flusso di particelle, o addirittura a Leucippo e Democrito. Similmente, secoli fa il concetto di Agente Economico semplicemente non esisteva, e tutto era interpretato come esito dell'azione degli Agenti Politici (Re, Imperatori, religione).

Un dubbio

Gli avvenimenti che si svolgono nel mondo islamico rappresentano un set di dati di storia contemporanea che ci obbligano a porci una domanda fondamentale: siamo sicuri, proprio sicuri, che questi fatti debbano essere letti, con la migliore efficacia, nei termini dell'agire di Agenti Economici, e non anche, o piuttosto, con categorie di altra natura? Come è possibile che i più potenti eserciti del mondo non riescano a domare la resistenza di quei popoli dalla storia millenaria, se non ipotizzando l'esistenza di forze che agiscono in base a criteri non riducibili alla razionalità economica? Domandatevi: quanti soldi dovrebbero offrirvi per convincervi a compiere un'azione suicida? Eppure gli attacchi suicidi sono all'ordine del giorno, né vale più la spiegazione che si tratta solo di fanatici ignoranti. Ma allora, se ciò accade sotto i nostri occhi televisivi, perché molti negano con ostinazione l'ipotesi che, oltre dalla razionalità economica, la Storia sia guidata anche dalle idee?

Conclusione

Ho espresso alcuni dubbi che, da qualche tempo, attraversano la mia mente, e che fanno sì che io non creda più con convinzione, come qualche tempo fa, al fatto che l'euro cadrà da solo perché così vuole la razionalità economica. Sono solo dei dubbi, sia chiaro. In fondo ho ancora fiducia nei dati, e credo che, poiché gli uomini hanno bisogno di cibo e calore, alla fine questo abbia la sua importanza, a dispetto delle idee e delle ideologie. Eppure il dubbio resta, e mi rode. Ed è per questo che, a un certo punto, mi sono convinto che non basta aspettare, ma che occorre essere protagonisti del proprio tempo storico. Che sia necessario, cioè, diventare Agenti Politici, e non limitarci ad essere Agenti Economici; cioè, in ultima analisi, semplici consumatori il cui destino viene deciso da altri.